生活法句(21028)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21028》 心裏想的，常和實際做的有差距 嘴裏說的，常和心裏想的相違背 身口意不一 創造的因緣就會扭曲而趨向鄙俗 此不但是立身處世的缺陷 亦為凡夫修行的障礙
生活法句
5月27日
生活法句(21027)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21027》 讀一堆道理，遇境就倒了 只因你沒經過燒、打、磨的淬煉 不識業障、果報來臨的無助、無知 所以 真懂佛法的意涵 即是相應、融入現實生活 並由之超脫與創造、運用者
生活法句
5月27日
生活法句(21026)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21026》 般若智 不是從知識或經驗而得 是由斷除煩惱之後 產生的清淨、安樂狀態 般若智的妙用 能令人不論遭逢順逆境界 都能無憂無喜，自在解脫
生活法句
5月27日
妄識捕捉倒影只是徒勞無功
【德宗禪師法語】 《寶林修禪錄第二輯》 妄識捕捉倒影 只是徒勞無功 清洗物品時 看見水中的倒影 顯像所在空間的設施 彷似另外一個存在的世界 這樣的存在 實際上，我們會判定它是虛幻的 猶如水中撈月 怎麼樣也不可能撈到月亮 這是水中倒影所呈現的虛幻世界 當我們觸摸一顆蘋果...
寶林修禪錄
5月26日
生活法句(21025)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21025》 覺得生活無聊，往往是因為心靈貧乏 失去理想目標或自甘墮落不思上進 每天精神飽滿，衝勁十足 也可能是貪婪無度，不斷的追逐滿足私欲 至若心境平和，無欲無求的人 每天做該做的、說該說的 既能承擔社會責任...
生活法句
5月26日
生活法句(21024)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21024》 話由心生，當一念心動，話即出口 須在一念未動之前，運用覺性觀照 觀察此念是染是淨、是善是惡 欲令心無住著，任運自在 是則話即為好話 能利益眾生，創造不思議功德
生活法句
5月26日
生活法句(21023)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21023》 改運改甚麼？ 如只想獲得世間的欲求 縱使一時滿足 等到無常來了，也是隨業受報 改運如何改？ 如貪嗔癡不斷除 與人分別對立不放下，還是做自己 哪有辦法改運？
生活法句
5月26日
生活法句(21022)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21022》 跟對方直接講道理 卻往往不相應、不接受的較多 阻力也較大 能包容體諒對方 且適時的給予關懷、讚嘆 則會獲得真心理解，誠意回應
生活法句
5月26日
生活法句(21021)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十一輯 《21021》 修行就是修行，不管悟不悟 都是生活中最要緊的元素 是故 修行人看待修行 應與交接辦事及吃喝拉睡一樣 就是平常過日子 對境心平常，無煩無憂，無喜無懼 很平常的修行
生活法句
5月26日
喧嘩與寂靜皆是妄心所為
【德宗禪師法語】 《寶林修禪錄第二輯》 喧嘩與寂靜 皆是妄心所為 修行人 無論是在都市或處深林 面對喧嘩或寂靜 都不能動搖道心 修行人 確知淨土與娑婆永不相應 雖言一切眾生皆有佛性 卻是萬劫沈淪也不得見 當凡夫的佛性未顯 只憑著妄識去作判別 無論身處何方...
寶林修禪錄
5月25日