凡聖之別（098）
凡聖之別 ﹝098﹞ 修行，俗心聖事 度眾，聖心俗事 這當中關係悟與不悟 而有千差萬別 悟者 俗聖雙泯，真心獨露 因此修度自在 不悟者 俗是俗，聖是聖 無明蓋覆，修也困頓，度也困頓 其實，修行度眾都不過一句話，打個噴嚏罷了 其實，俗人看的想的，永遠是俗心俗事；聖人永遠是聖人 轉凡成聖，行嗎？ ﹝解﹞ 佛法中言「轉識成智」、「轉凡成聖」，似乎從前是沒智慧 的凡夫，現在心念一轉，變成具證的聖者。此皆心外求法， 永遠沈倫於世間而不得出離。 涅槃經說「一切眾生悉有佛性」，本來天成，非由修行而得 。今明修行者，即「但盡凡情，不求聖解」的意思。又，聖 心朗然，猶日月的一無遮覆，雖終日行度眾之事，其心中卻 無眾生可度。正所謂「飢來吃飯睏來眠」，一切隨緣，何須 用心刻意？ 由凡夫地欲頓超聖域是不可能的，只有澈見幻軀不異佛身， 一向即與釋迦同一鼻孔出氣的修行人，才能真正的翻轉！ 上一篇 下一篇
慧日集
1月5日
生活法句(29085)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29085》 忠言不一定逆耳，要看那個話怎麼說 倘以善巧方便、委婉隨順 說得好聽，對方自然會接受 如忠言直諫到幾近惡言相向的狀態 則多數人都無法聽進去 金剛經說 《一切眾生若干種心，如來悉知悉見》 要當菩薩 須善知善識眾生的所思所想及其根性、因緣 應病設藥，由之令生歡喜，令起善念 因此 欲勸解別人者 應先觀察開口的最佳時機 才能水到渠成
生活法句
1月5日
生活法句(29084)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29084》 當你認為某人造了惡業時 常生起惡念惡言指其一定會受惡報 如有朝一日真的應驗了 就有如釋重負的愉悅感 反之 對方不但不受惡報，甚至過得比你好 則又埋怨世間不公平 仔細思惟 便發現～不管別人惡不惡，受不受報 而你不斷的惡心行，最後受報的是自己 修行其實很簡單也很直接 倘能做到《泯除人我是非，對境不起分別》 放下執念，止心息妄 則世間哪還有甚麼不公平？ 哪有誰是被害人？ 而你的內心永遠最舒坦 永遠活得最自在
生活法句
1月5日