​法性寶林聖典圖書館
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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26080》 如果你認為被傷害，證明你不夠勇敢 如果你認為被誤會，證明你缺乏自信 如果你幫助別人卻感覺孤獨 證明福報尚不具足 如果你自稱善良，卻不受歡迎 證明你自吹自擂 錯將熱心過頭當作善良 如果你自以為處處為別人著想 別人卻不顧你的感受 證明你沒智慧 錯將妄想當作為別人著想

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26079》 真正的修行人 無論順境、逆境皆能無憂無喜 不管別人怎麼對待都不起分別好惡 內心永遠安祥  於人、於事只有慈悲，沒有嗔怨 是則常逢善緣， 福德具足 自然佛果成滿

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26078》 當你遇到任何境界時 到底會怎麼想、怎麼因應  決定了道業能否成就的關鍵 如遇好境則喜，逢逆境則憂 怕人誤解而亟欲澄清 爭功諉過而棄捨不利於己的人事物 這即是俗人思惟，絕不與佛性相應

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26077》 修行首要是斷煩惱、得解脫 但一介凡夫無法一聞即悟 亦難以透過參禪而見性 唯須透過嚴格縝密的行持 日積月累才能獲得如實的效益

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26076》 在諸聖典中 發菩提心是由菩薩的悲願所成 意欲護持正法 令一切眾生遠離六道，滅無量苦 而菩薩亦因此長劫精進不懈 乘願度化，無怨無悔

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26075》 有人一生勤奮 獲得高學歷又身居高位 只因發生事故之後 受不了指責而自殺 這是此人今生的果報使然 倘無自殺的因 縱使助緣的催迫十分強大 歷經無盡的折磨亦不會走上絕路 反之，如志求一死 當因緣成熟時 不須任何外在的壓力、音聲 便覺內心一片灰暗，前途茫茫 於是就自然而然的接受死神召喚了

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26074》 因為墮落、懈怠、沈淪而抹煞自我人格 卻反去埋怨別人不尊重你、傷害你 因為逃避、退縮，與環境產生隔閡 導致缺乏學習能力而落於人後 卻反去指責他人障礙你、排斥你 這都是思考扭曲的偏見、邪見 非正確的修行心態

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26073》 當你遭逢逆境產生煩惱之時 最好的辦法就是制心、放下 倘若制不了心、放不下 應立即轉念 勉強自己去想一些 歡喜的、正面的、增上的 及一切能壓伏妄想令起善念、善行 與勇猛發弘誓願的思惟 這時 狂亂雜染的內心將頓歇而轉為湛明 讓智慧同步生起，看見了眼前路

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26072》 惟有給人方便，給人一條活路 包容別人的無知、錯誤 包容不同的音聲、行為 以平和、慈柔的方式對待別人 才能結更多善緣 增加更多的福報

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26071》 智者能隨順因緣 尊重果報，凡事不強求 亦不會瞧不起他人或拍馬逢迎 愚者不信因果，不顧人性 常一味要求他人了解、配合、接受 倘有違逆， 則起瞋恨詈罵 愚智的思與行 即架構了互異的人生

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26070》 做人要真心，做事要專心 禮佛有誠心，自己有信心 修行能安心，一生就放心

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26069》 你要每天沈浸在自我的漩渦裡 被那無助無奈的情緒所控制 或者要敞開襟懷，自由自在 去感受心靈世界的無限寬廣？ 想想自己的一天到底做些甚麼 除了妄念奔馳，煩惱不斷 究竟還剩多少時間可以充實 讓生命更加璀璨 證明今生沒有白活

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26068》 慈悲的人永遠想到包容、忍讓、給予 讓人我更和諧 自私的人永遠只會對立、爭鬥、佔有 讓環境更紛擾

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26067》 如果你的心行，讓別人感受快樂 那就是功德 如果你的心行，讓別人感受苦惱 那就是惡果 心行決定果報好壞 願力引導心行傾向

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26066》 做好自己，不要跟別人比 別人好不好，是別人的事 你自己好不好，關係你的人生 如今生而為人，理應堂堂正正、坦坦蕩蕩 把人的角色扮演好 不可一直盯著別人的缺點或疏漏 亦不須把自己逼 得喘不過氣 活著，就要活出人樣 去感受生命的 殊勝莊嚴 慎勿為了謀取私欲 弄到自己進退兩難 甚至十分卑微

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26065》 在日常生活中的每一個小細節 都會影響人格發展 及觀察力、思考力、判斷力的提升與否 當你遇境時 倘能十分審慎仔細的將小細節處理妥適 將使覺性漸顯 對於人群和環境的相應、掌握亦更得心應手

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26064》 修行應以信心為首要 以信心為究竟圓滿 如在整個修行的過程中 都能如實相應信心 則何事不能？ 反之，信心怯弱者，遇境猶豫不決 凡事無法貫徹實踐，故一事無成

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26063》 任何宗教信仰 都是因應眾生的機緣而方便施設  只要其教義為正面、增上、向善 即有存在的價值 縱使沒有合作空間，亦毋須彼此攻伐 倘於此中可以尋出一條融合之道 讓一切眾生獲得最佳、最殊勝的依歸 則是眾生之福，亦乃世間最圓滿

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26062》 布施與供養的內涵不同 布施，為針對須要幫助的人的行法 供養，為仰呈三寶虔敬奉侍的思惟 布施講的是慈悲平等，普及一切 供養則是心誠意正，無有差違

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26061》 善與惡的認知 在俗世中關涉到時空背景所界定的 價值觀、法律要件及社會氛圍 意指，善惡並非絕對 而是取決於多數的大眾 如何看待或某種有權力的特殊族群作何詮釋 然則 在佛法中，以傾向本心佛性 得清淨、安樂、解脫者為善 反之，為惡