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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28060》 真心，就是真如心 是指不生不滅、不垢不淨、不增不減 本自光明、本無去來的佛性本心 亦即父母未生前的本來面目 守本真心者，藉由止觀雙運 欲令此心不動不搖，湛寂明照 能澈見一切法如夢如幻故 無住無念，自在而行 從此遠離苦難，人生一番快意

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28059》 假如一個人的一生缺乏崇高的理想 不肯自我超越及甘心付出去服務社會人群 卻只知吃喝玩樂、追逐欲求 這樣的生活看似十分逍遙 實則早已降低人格 趨近動物的行為模式了 佛法認為今生當人的機率是﹝百千萬劫難遭遇﹞ 況且一生真能運用的黃金時期不過數十年 倘若沒有精進獲取新知 和不斷的增長智慧、熏習慈悲 那你的生命將如槁木死灰 五蘊身軀的展現亦如行屍走肉！

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28058》 一個人常怨嘆自己的命不好 或凡事責怪別人 將會造成內心的極度不安 壓力日益沉重 導致不斷與人衝突對立 而使得因緣扭曲 果報逐漸下墮

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28057》 一念迷 無明煩惱現前，即墮入娑婆世間 一念悟 本心佛性顯發，當下成福慧淨土 就此一念 決定了往後的生死、通蹇之果報趨向 所以 修行人掌握現前一念，活在當下 世俗人隨逐一念，活在妄境

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28056》 古德說，仁者無敵 佛法亦言，慈悲的人不會樹敵 更不可能將任何人當作仇敵 假如你的內心充滿悲憫之情 企盼能利濟社會人群 讓世間永離苦難 則不管受到何等的對待 都無怨無悔，不起分別好惡 故云 菩薩無憂無懼，任運自在 常住於實報無障礙莊嚴淨土

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28055》 仇恨讓人喪失理智 貪愛使內心更混濁 過度的追逐權力 往往趨向墮落、腐敗 自我膨脹與缺乏主見 眼前則一片模糊 只有修學禪定、智慧 及熏習慈悲心行 能改變思考與行為 遠離對世間的無盡執取 令自己獲得安樂解脫 也能改變社會、救度周遭的人

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28054》 為了一句話便翻臉，為了一件小事就結怨 不但讓自己陷入苦惱的深淵 也讓他人與生活環境成為一團混亂的因緣 而未來發展的變數則日趨惡質化 想想這樣過日子是否值得？ 是否要放下或不放下其實早已不再重要 因為你非放下不可 縱使竭盡一切都必須放下！

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28053》 般若是出世間不思議的智慧 能夠斷除煩惱痛苦 讓一個人改變命運，任運自在 不受物役形羈 世間智包括知識、經驗、能力等 則為隨順果報 縱使獲得財富、壽命、權力 仍受苦惱繫縛，不得安樂解脫

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28052》 真要修行，就必須撕下偽裝的假面 不怕將弱點暴露出來 不管別人怎麼對待你 都能內心安定，不動不搖 惟有勇猛精進，誓願超脫

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28051》 我執，是修行最大的障礙 因為我執 導致對人事物觀察、判斷、因應的認知模糊扭曲 而造成錯誤的行為，所以我執障般若 因為執取我的存在狀態為實有 於是追逐外境，自私佔有 終日煩惱妄想叢生 猶如拿一條堅韌的繩子綁住自己 所以我執障解脫 我執，讓人我疏離，分別對立 縱使身處人群，也是內心孤獨 就算擁有億萬家財，權力在握 仍舊與他人環境產生隔閡的感受 是故，修行首應斷除我執

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28050》 內心光明磊落的人 不管遭逢任何境界 都是想歡喜、良善、增上 縱使面臨挫折 也會想出一條希望的道路來 內心黑暗渾濁的人 永遠往壞處、墮落、沒希望的方向去想 造成生命力耗弱，終日沒精打采

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28049》 再營養的食物 如果腸胃不好，食物也會變成毒物 再殊勝的道理 如果心生邪見，正理就可能被扭曲為歪理 因此 懷抱著真摰與坦然的心 是人生最要緊的事

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28048》 妄想熾盛的人 整天話不停歇，腦子永不休息 導致缺乏思考空間，觀照力逐漸降低 最後變成失智狀態 反之 內心安定的人 無住無念，隨緣而行 應對進退有節有據，讓智慧逐漸增長 人生日益增上

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28047》 世間沒有損友或益友 只有自己是智慧或愚痴 當你充滿睿智時 能判斷誰可信任、誰不可信任 自能擇人交往而不受其害 反之，愚昧無知 惟隨順貪欲、私心、攀緣、俗念故 無法辨識所交往者的品格 遂使自己陷入惡報的牢籠 一切都是自作自受 豈可怨懟他人？

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28046》 今生的果報要改變很困難 但唯一能改變的 即為捨離世間價值觀 拋棄名利權位的念想 用超脫放下看待一切人事物 這時 你的心達到純淨無染 照樣讀書、辦事、說話 依然能成就種種事功卻無執無取 這就是修行的生活 是最實際珍貴的人生之路

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28045》 世間沒有誰是無辜冤枉的 也沒有誰是幸運的 所有現前的造作力能 均來自過去累劫多生的業因積聚 導致此刻的你在思考、在感覺、在動作 於是你會不會讀書、辦事、說話 甚至做生意、販毒走私、發動戰爭等等 都不過是前世因、今世果的繼續開展而已 沒必要驚恐憂傷或得意炫耀

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28044》 來道場修行，就是要把心靜下來 只管照顧好這一念心 口說柔軟語、和合語、真實語、正直語 不講粗暴無禮、嘲諷戲謔、挑撥爭辯的話 與人互動，注意佛教禮儀，尊重恭敬對方 有聖業時，勇猛承擔 沒聖業則坐禪、誦經，思惟法義 日積月累之後，自然業障消減 惡報漸袪，身心脫落，清淨自在

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28043》 修行的思惟並非為了貪求福報及獲得私利 而是要面對自己的良知 己立立人，己達達人 讓慈悲與無我同步並行 澈證生命體的圓滿價值

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28042》 沒有崇高理想的人 眼睛常模糊不清 看不到路，找不著方向 所以只能工作賺錢和吃喝玩樂 你叫他去幫助社會人群 則完全冷漠無感 這種人一旦面臨夜闌人靜 就會心生恐慌，害怕孤獨 導致不斷的尋找刺激，麻醉靈性 像行屍走肉一般的活著 這種人會不會是你自己呢？ 如果連覺醒的能力都沒有 那是浪費生命而已

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28041》 死亡，不是生命體永遠的終點 而是另一期果報的開展 生命體本身的生與死 猶如薪火相續，永不斷絕 由不同的薪柴添加 形成互異的火光變化 而生命體亦如是 由各時期所造的業因牽引 致使後期的果報呈現與前期迥異的樣態 意即 死亡不一定是須要悲傷的 有可能是應該歡慶的 倘若後期的生命體果報超越了前期 豈非好事？ 這也是修行要達到的理想 改變果報力能，增上生命價值 讓一期接一期的生命體日益光彩