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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28080》 修行人應以慈悲心尊重果報 理解眾生遇境的思惟及行為模式 而非刻意去挑剔、質疑或分別對立 甚至排斥那種心態的人

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28079》 一個喜歡自我吹噓的人 當他失去了聽眾 就會覺得無聊寂寞，彷彿人生沒有希望 這是自我意識過度膨脹的結果 一個虛懷若谷的人 不管別人對他有否注重，都活得自在 不會覺得孤獨無助

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28078》 當一個人習慣於被幫助 會以為別人應該這樣對待他 有一天他的要求被拒絕了 就認為別人很惡劣，心腸狠毒 這就是貪欲、私心的禍害 當一個人習慣於助人 日久會形成一種崇高的人格 有一天他落難、被陷害了 也不會心生怨恨，去怪責他人 兩者的思惟、情操相反 創造出互異的果報 一是墮入三塗，一是常住淨土

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28077》 影響果報的條件 除了過去的業因 還包括了現在正持續進行的 思考、感覺、個性、行為 同時 果報的本身與上述互為因果 意指 當一個人想改變自己的人生 就必須具足一切影響果報的條件 並能澈底實踐

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28076》 獲得財富，並非福報 而是個人與群體之間現前的果報樣態 假如此樣態是和平時期 則財富或許有大用 卻也可能為自己和家人帶來劫難 如為戰爭時期 財富可能一無是處，甚至是禍害 其次 財富的來源、方式 涉及人我互動及環境的因素 有善有惡，都會影響果報的發展 是故 修行人不只看財富的表相 還要以智慧觀察其對自己人生的利弊 作出如實如法的因應之道

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28075》 能證得無常的人 對世間就不會執取，自由自在 不因貪愛而造惡 名利權位如浮雲 惟有精勤修學佛法，志求解脫

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28074》 真正的愛應該無私無我 所以 凡夫的愛都是自體愛的投射作用 因為愛自己 才去愛﹝我﹞所執取的人事物 假如一個人對人生不再留戀或自暴自棄 你將發現他甚麼都不愛了 故知 世俗人的愛往往是佔有欲、控制欲的展現 只有菩薩慈悲利他的心行 但願眾生得離苦，不欲自己求安樂 才是最尊貴聖潔的真愛

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28073》 因果的關聯性 並非如甲因怎樣，就會有乙果怎樣 而是因有甲乙丙等無數的因 所以綜合產生了丁戊己等無數的果 其中甚麼因於未來會形成甚麼果 絕對無法預測 但如見到某種的果 則能判斷是甚麼因造成 意即 不能從此因去推衍彼果 只可從此果去論定彼因 這個思考方法一旦錯誤 一切因果法則的建立就會被扭曲

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28072》 佛門的歸依 是對於佛法僧三寶的虔誠仰信 歸敬追隨，誓願依止，無違初衷 抱持這種神聖心靈 能讓眾生遠離恐怖、仇怨、憂傷、無助 等負面的精神心理 趨向希望、光明、歡喜的思惟

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28071》 菩薩的襟懷超脫自在 菩薩的行儀無私無我 是故 真實菩薩一定會以慈悲平等對待照顧弱勢族群 不會用鄙視排斥的方式去分別對立

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28070》 一句感恩，大家歡喜，心開意解 一句感恩，無怨無疑，前嫌盡釋 多說一句感恩，就多結一次善緣 多一個創造功德，讓人生更增上 讓人群環境更和諧圓滿的契機

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28069》 修學坐禪應備三心～～ 信心、願心、恆心 最忌五事～～ 希望、疑慮、驚怖、爭勝、怠惰 坐禪有無功德 在於正思惟、正知見的建立 與坐多久無關 只要堅持三心，棄捨五事 則能成辦

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28068》 一個念頭轉不過去，好意也會成了壞心 一句話說偏了，好話就會變壞話 一個行為產生誤差 原本的好事竟然被看作壞事 所以 結善緣不能呼口號 亦不可固執己見而扭曲因緣 以免人我關係緊張對立 是故，心誠意正，言行和合柔軟 是立身處事的要務

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28067》 真正的修行 不必講冠冕堂皇的道理 亦不須一再地展現自己體悟了甚麼 而是用很單一的念頭去過單純的生活 不干擾他人或環境 讓大家都好過日子 這樣修行，就是如實如法了

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28066》 五味之於人的覺受，並非絕對而是相對 譬如一樣甜食 好甜者食之認為不夠甜 不好甜者認為太甜 同理 人我互動所產生的分別好惡亦然 愛之欲其生，可以無盡包容其缺點 惡之欲其死，對方稍有一點小毛病 則百般挑剔，甚至視如寇讎 菩薩行者心包太虛，量周法界 對一切眾生皆慈悲平等 是故無親疏恩怨的念想 只管精勤利他，無私無我

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28065》 與人互動 應思惟《給人方便，多結善緣》 不管別人對不對、合不合己意 都要持平常心 勿起分別計較，勿生忌妒瞋恨 如此心行 將使一生安隱，無憂無懼

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28064》 要先有內心的相應淨土 真實淨土才得成就 惟以凡夫果報尚在娑婆 於修行求法的歷程 須藉諸佛菩薩威德神力加被 始能攝受眾生進趨化城 作為常住淨土的資糧

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28063》 能抓住輕如鴻毛者，或許無法舉起千斤 而有千斤之力者，不一定能抓牢鴻毛 一切眾生各有其果報與力能 一切事物亦各有其運用的面向與極限 愚者往往擅以己意，圖謀駕馭人事物 導致事倍功半，甚而功敗垂成 智者超然隨順 依其因緣、根性及當下的環境 故能創造最殊勝的成果 獲得最圓滿的功德

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28062》 欲彰顯一個種族或地域的特質 在於文化的展現 其包含了思想、文學、藝術、建築及生活素養等 然而，文化的底蘊 則是人格情操的純淨與崇高 意指 文化存留的價值 並非那些透過物質層面傳遞的訊息 而應著重人群德行的養成

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28061》 一直想著別人多麼惡劣 認為別人在歧視、毀謗、迫害你 這時 內心的紊亂不安，思緒渾濁 將是非常熾盛 造成了四大身軀的失調 如果反觀自照 便知最先受惡報的是自己 至於對方又會如何則不可得知 因此，包容別人、放下自己 即為生活中十分要緊的事