top of page

檢省

  • 6月17日
  • 讀畢需時 1 分鐘

【德宗禪師法語】

《寶林修禪錄第二輯》

檢省



每次只要與人會談,之後

總會不斷地檢省自己

是否在談話時完全呈現清淨心

是否有把佛法的理念傳遞給眾生

是否致力創造一個安樂祥和的淨土


是否在如實思惟中,謹守出家本份

是否以佛、法、僧三寶為依歸

是否以教團、僧團立場為宗旨


每次在事後的檢省

發現不盡圓滿而即刻修正

更加精進修行

祈願一切眾生更得安樂自在



佛元2546年3月12日

 
 

最新文章

查看全部
以人為本(065)

勿用凡心求聖解 ﹝065﹞ 以人為本,才是佛法真義 在人的世界裏 因為生活環境、時代背景及種族差異 造成思想觀念的不同,認識事物的方法有別 所以開出了八萬四千﹝信仰﹞   對此﹝信仰﹞ 世尊雖立說破斥,卻從未禁止或鄙視 無非是以﹝人﹞的立場看待彼等 不分主、奴,不置上、下,亦不論內外 所以說,一切宗教皆是佛法   畢竟宗教是﹝人﹞信的 平等觀照一切宗教 直接發掘﹝人﹞的內涵 斯乃修行人修行的關鍵

 
 
生活法句(28020)

【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28020》 般若如眼,五度如盲 般若 是出世間絕待超卓的智慧 能指導一個人如何趨吉避凶 讓人生更順遂 最終則能斷除煩惱,獲得安樂解脫 倘若只有世間的知識、經驗、能力 即所謂世間智 但缺乏般若智 必然隨業受報,不由自主 永在六道輪迴

 
 
生活法句(28019)

【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十八輯 《28019》 生與死的思覺是凡夫妄執 起信論說 《三界虛偽,唯心所作,離心則無六塵境界》 是故,當你遠離生死的念想 生死現象便與你無關 即刻證入常住不滅的法身 如堅執生死為實有 就會被六道輪迴繫縛而不得解脫

 
 
法性寶林MARK

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page